In bocca al lupo

di LUISA DI BIAGIO – Da troppo tempo gira in rete una notizia fasulla, tra le molte, relativa a questo interessantissimo modo di dire .
La notizia fasulla e “buonista” vorrebbe con un metaforico “colpo di spugna” cancellare millenni di storia e tradizioni che sono invece affascinanti e che vanno chiaramente contestualizzate .
La fandonia vorrebbe che l’augurio “in bocca al lupo” si riferisse all’abitudine dellla lupa di trasportare i cuccioli in bocca per tutelarli, vedendo quindi la bocca del lupo come “luogo sicuro”. In realtà gli animali NON trasportatori sono costretti ad usare la bocca per spostare i cuccioli (se troppo piccoli)  solo se sono  in pericolo di vita: il trasporto stesso infatti è “il male minore”, non certo una “modalità sicura di cura parentale”.
Ma soprattutto l’origine reale del motto è completamente diversa: augurare il male è un modo arcaico per scongiurarlo (cfr . tradizione popolare cinese, antica mitologia greca, tradizione popolare nel teatro, nella danza e nello sport ). Augurare di attraversare indenni il bosco , nel tempo in cui il lupo era davvero un incubo per l’uomo, aveva l’effetto dell’augurare “buona pesca” ad un pescatore che si accinge a pescare o “tanti auguri” ad uno sportivo che sta per affrontare una finale olimpica  o ad una ballerina che sta salendo sul palco! (d’obbligo augurare tanta “merda”, o addirittura , nel pattinaggio l’augurio è “spezzati una gamba”).
Augurare di finire in “quel posto” della balena, l’animale più grande del mondo, è come augurare di finire nel più grande contenitore vivente di “cacca”. Augurare il male è un rito apotropaico per scongiurarlo. Finire in bocca al lupo è stata per millenni la cosa peggiore che potesse capitare a chi si amava. Rispondere “Crepi il lupo” è come dire “venderò cara la mia pelle” o “il male avrà la peggio se dovesse decidere di avere a che fare con me”.
Nell’antichità (in diverse tradizioni anche non in contatto tra loro, il che rende la cosa molto interessante dal punto di vista culturale antropologico ed evolutivo ) augurare il male era un modo per evitare l’invidia degli dei (Cina , Grecia ) e per avere cmq una conferma “vincente” ordalica: “se il dio mi ascolta assecondando la mia maledizione ho vinto perchè ho la sua benevolenza – incremento dello status sociale come vantaggio – se non mi ascolta ho vinto io perchè l’ho ingannato – ho ingannato un potente che non potrei combattere altrimenti e che mi è ostile – ed ho il bene dell’amato “.